Ni som har följt mig ett tag vet hur jag på allt sätt undervisar med hjälp av Bibeln och det tror jag de flesta har märkt även om de kanske inte nödvändigtvis håller med allt vad jag skriver. Om jag för fram en undervisning har jag det väl underbyggt med bibelord och text i sin kontext. Och det har alltid varit mitt mål att med hjälp av Guds ord visa på vad jag själv ser i Bibeln.

En sådan sak är Läran Om Ändens Tid – Eskatologi, som jag studerat ingående under flera år, och jag har ännu inte hittat stöd för det som kallas Pre-Tribulation (läran om Jesu återkomst innan Vedermödan). Jag har också tagit upp alla Pre-Tribs argument och försökt svara ingående på vartenda av dem. Däremot har jag inte strukturerat upp det på ett överskådligt sätt. Det vill jag rätta till med den här artikeln. Jag börjar därför med det första och mest frekventa argumentet – Imminens – Jesu nära förestående återkomst!

Paulus varnar församlingen för läran om Imminens!

Ja, du läste rätt. Paulus VARNAR faktiskt oss för Läran om Imminens – Herrens nära förestående,som är så viktig för Pre-Trib, i2 Thess. 2:2 och dessa som säger: \”…Kristi dag står för dörren\” Nu kanske någon tycker att jag i elakhetfantiserar fram ett argument mot Pre-Trib. Därför vill jag visa vad Paulus faktiskt säger i den versen.

2 Thess. 2:2Men vi ber er, bröder, angående vår Herre Jesu Kristi återkomst och vårt församlande till honom, att ni inte så fort tappar fattningen och blir skrämda, vare sig genom någon ande eller genom något ord eller genom något brev, såsom det vore sänt från oss, som om Kristi dag stod för dörren (Grek. Enistemi).

Det Grekiska ordet som används i 2 Thess. 2:2är enistēmihar betydelsen: to be present, or to be imminent. [Länk] Vad vi ser är att Paulus varnar för är dessa som förvrängde hans förstabrev och saatt Herrens dag är imminent, då det skrämde upp församlingen och skapade panik och gick tvärtemot Paulus undervisning, i ett försök att förvirra de troende. Jag kan ta ett exempel jag stötte på i ett forum när jag tog upp att församlingen ska vara med under Vedermödan, och jag såg den förvirring och rädsla Paulus skriver om komma fram iden här kommentaren:

Jag tror på två skeende hastigt möte på skyarna Uppryckande och efter vedermödan sen synligt när jag kommer ner hit gör slut på Antikrist makt Denna tro kommer jag aldrig svika Känner frid över det till 100 procent MEN ni alla får tro annat JAG är trygg i min tro 🙂

Ett par minuter efter den här kommentaren skrevs gjorde samma person det här inlägget i gruppen:

Jag upplever denna grupp hård lagiskt nästan fariseetro här DÄRFÖR hoppar jag av här Välsignelse till er Tappa inte kärleken ödmjukheten JESUS kommer mycke snart kanske redan i kväll

Den här personen valde även att ta bort mig som vän. Så vad är det som gör att kristna syskon vägrar läsa vad som står, jag menar av hjärtat läsa vad som står skrivet i Guds ord? Det är vad Paulus skriver om, de tappar fattningen och blir skrämda! Och många har en attityd av att man kommer och stör dem med fakta, och då måste det vara \”djävulen\” som ligger bakom. Men det är tvärtom HERREN som öppnar sitt ord för oss därför att vi lever i de sista dagarna innan Jesu återkomst, och Han vill församlingen ska förberedas ochstå redo för det som ska komma.

Imminens – Jesus kan komma närsomhelst, vilken tid som helst

Det första problemet jag stöter på när jag jämför Bibelns eskatologi med Pre-Trib är alltså läran om Imminens som säger ”Det finns inga som helst tecken på Jesu återkomst. Han kan komma tillbaka idag eller i nattoch därför måste vi vara förberedda och leva heligt”.

De mest framstående Pre-Trib förespråkarna ger sin förklaring på Imminens:

John Nelson Darby: ”Inga händelser, inga jordiska omständigheter, kan hindraeller ändraden direkta kallelsen [att bli uppryckt] … Jag upprepar, det finns ingahändelser, mellan oss och [uppryckelsen till] himlen.”

Charles C. Ryrie: ”En Imminenthändelse är något som kanäga rum när som helst. Pretrib erkänner att något kanhända innan en imminenthändelse inträffar, men de insisterar inte på att något måste ske innan det händer; annars skulle det inte vara imminent. ”

John Walvoord: ”Det finns ingen undervisning om någon föregående händelse. Utsikterna att upptastill himlen vid Kristi ankomst är inte beroende på en beskrivning av några tecken eller nödvändiga händelser.”

J. Dwight Pentecost: ”Till kyrkan gavs inga sådana tecken någonsin. Kyrkan uppmanades att leva i ljuset av Herrens förestående ankomst för att förvandladem i hans närvaro … Läran om Imminensförbjuder kyrkans deltagande i någon del av den sjuttionde veckan.”

John A. Sproule: \”Kristus kan återvända till sin kyrka när som helst och att ingen förutsagd händelse kommer att skeinnan återkomsten.\”

John MacArthur: ”Det finns inga andra händelser som måste inträffa på den profetiska kalenderninnan Kristus kommer att möta oss i luften. Han kankomma när som helst. ”

Richard L. Mayhue: \”Man kan inte ha Imminens när det gäller uppryckandet, om det finns tecken före.\”

Robert L. Thomas: \”Vi är alla överens att Imminens betyderatt ingen förutsagd händelse kommer att föregå Kristi ankomst.\”

Gerald B. Stanton: ”Även om ingen vet vilken tid Kristus återvänder, han kan komma när som helst och det är möjligt att han kan komma idag.”

Thomas Ice: ”Imminensbetyder att uppryckelsenkan äga rum när som helst. Medan andra händelser kan äga rum före uppryckelsenmåsteingen händelse föregå den. Om något måste hända före uppryckandet, kan inte uppryckandetbeskrivas som Imminent. ”

Renald Showers: ”Andra saker kan hända innan Kristus kommer, men inget annat måste hända innan det äger rum. Om något annat måste hända innan det kan ske, är det inte Imminent. Nödvändigheten av att något annat äger rum först förstör begreppet Kristi Immientaankomst. ”

Mark Hitchcock: ”För det första betyder Imminentur ett mänskligt perspektiv att uppryckelsenkan inträffa när som helst. Andra händelser kan äga rum före uppryckelsen, men inga händelser måsteföregå den … För det andra betyder Imminensatt uppryckelsenär en teckenlös händelse … För det tredje betyder Imminensatt uppryckelsenmed säkerhet kommer att ske, men inte nödvändigtvis snart. ”

Redan när vi läser eller hör något sådant bör varningslamporna tändas och fråga oss själv: Stämmer detta med Bibeln? Jesus ger oss mängder med tecken som ska föregå Hans återkomst. Läs Matt. 24. Paulus tar upp fem tecken som måste ske innan Herrens dag i 2 Thess. 2. Även profeten Joel profeterar om tecknen som ska föregå Herrens dag. Det finns alltså ett överflöd på bevis på att läran om Imminens är felaktig och ger dålig frukt i församlingarna.

Felaktiga läror har uppstått i kölvattnet

Så mycket fel har uppstått i kölvattnet av läran om Imminens, t.ex. Pre-Tribbaren John MacArthur beskriver hur viktig läran är för Pre-Trib och använder helgelsen som slagträ: Hoppet om Kristi imminenta återkomst är därför gångjärnetpå vilket en korrekt förståelse av helgelsen vänder sig. Men är verkligen Imminens avgörande för din och min helgelse? Nej, Kristi Imminenta återkomst är inte vad som gör att vi vill levaheligt. Vi lever heligt därför att vi vill umgås med Herren och vi lever heligt därför att Han är helig.

Man menar också att tron på Imminens är lika med vakenhet, och att de församlingar som inte tror på Imminens är sömnaktiga och liknar de fem jungfrurna som inte hade olja i sina lampor. Vad är vakenhet? Ska vi titta upp mot skyn medan vi går på stan? Är det vakenhet? Nej. Men vad är det vi ska vaka över eller vakta på? Vi ska vaka och se efter TECKNEN PÅ HANS ÅTERKOMST. Vilka tecken då? Den frågan ställde lärjungarna i Matt. 24:3 och det svarade Jesus på i Matt. 24:4-14.

Jag anser att Pre-Trib fokuserar på fel saker i sin undervisning och att Andens frukt förbises och glöms bort. För det är frukt Herren vill se.

Samma MacArthur visar nonchalans gällande vilddjurets märke när han på fullt allvar säger att kristna kan ta vilddjurets märke och ändå komma till himlen. MacArthur undervisar tvärtemot Uppenbarelsebokens stränga varningar, vilket då är en mycket farlig lära. Det finns dem som går i försvar för honom, men jag har själv sett och hört videon och även gjort en utskrift av samtalet som du kan läsa här: John MacArthur gets a question about the tribulation period and the Mark of the Beast.

Det profetiska ordet tas oftast inte på allvar och undervisningen som ges om det profetiska Ordet har liten eller ingen kraft till helgelse eller förvandling. Man möter ofta resonemanget att det där behöver vi inte bry oss om, för vi är uppryckta då, och man vaggas in i en farlig drömvärld. Det i sin tur påverkar förståelsen för den övriga Skriften! Ett exempel följer:

Det Grekiska ordet protos

Dessa som förespråkar Pre-Trib använder 1 Thess. 4:13ffsom stödför sin lära och påstår envist att Paulus ”tydligt och klart” säger att vi ska ryckas upp INNAN Vedermödan. Detta är ett mycket märkligt påstående eftersom han i nästa brev tydligt och på många sätt beskriver att vi ska vara med i Vedermödan. Paulusger en tydlig och klar ordning i det skeende vi kallar Jesuåterkomst isitt andra brev till tessalonikerna när han förklarar det som förvrängts i sitt första brev. Han säger att femsaker måste ske INNAN uppryckandet kan ske och det avgörande ordet i det här avsnittet är grekiskansprotos:

1. Avfallet måste först (protos) ha skett,

2. Syndens människa, fördärvets son ha blivit uppenbarat,

3. Upphöjer sig över allt som kallas Gud och

4. Sätter sig i templet och

5. Utger sig för att vara Gud.

Om de saker han tar upp inte händer, så kan inte heller uppryckandet ske. Det Grekiska ord Paulus använder när han försöker förklara vad som FÖRST måste ske, är ordet protos, och har den enkla betydelsen först (och främst) (i tid, plats, ordning, eller vikt/betydelse): Först (innan), först (i begynnelsen), först (huvudsakligen), först (av allt).”G4412 protos:Neutralt från G4413som ett adverb (med eller utan G3588); ” Det anger alltså den ordning som allt måste hända innan uppryckandet kan ske.

Här följer några exempel på protosi bibeltexterna:

Ordet protosanvänds t.ex. iJoh. 15:18”Om världen hatar er, så ska ni veta att den har hatat mig före(protos) er.” eller som i Luk. 14:28”För vem av er som vill bygga ett torn, sätter sig inte först(protos) ner och beräknar kostnaden, om han har tillräckligt för att fullborda det?”. Ordet protosvisar här att innannågot sker måste först något annatske.Ett exempel finns i Mark. 4:28där Jesus förklarar ordningen för hur vetet växer ”För av sig själv ger jorden gröda, först (protos)strå,sedan ax, sedan moget vete i axet.”När Nikodemus försvarade Jesus i Joh. 7:50-51säger han ”Inte dömer vår lag någon, utan att man först (protos) hör honom och får veta vad han gör.” Innan något sker måste först något annat ske.

Precis samma är det Paulus beskriver. Innan uppryckandet kan ske måste först(protos)1) Avfallet ha skett, 2) Syndens människa, fördärvets son ha blivit uppenbarat, 3) han som upphöjer sig över allt som kallas Gud och 4) sätter sig i templet och 5) utger sig för att vara Gud. Så hur kan man vara så envis i sin syn på eskatologinär Skrifterna gång på gång visar att det inte blir något uppryckande innan Vedermödan?

Kära nån! Hur ska det här gå?

Kommer församlingen ta Paulus varning för läran om Imminens på allvar? Kommer församlingen hålla fast vid Pre-Trib ända fram tills vi befinneri Vedermödan? Om vi inte förstår vad som väntar kan vi väl omöjligen vara förberedda!

Även i den här stunden diskuterar Pre-Tribbareom allt som sker i världen och detar det som tecken på Jesu imminenta återkomst, men en sådan sak motsägersjälva läran om Imminens! Alla Pre-Tribbare söker i världshändelserna efter bevis på vem antikrist är. De undervisar om vilddjurets märke – 666- och söker ivrigt efter att se var vi är nånstans på den profetiska klockan, även om de vet att det är onödigt.Enligt deras egen förklaring, som vi läste ovan,ska det inte ens finnas några som helst tecken som föregår Hans återkomst. Kom ihåg! Läran om Imminens är Pre-Tribs viktigaste lärosats som genomsyrar ALLT Pre-Trib undervisar.

Här har du det första och mestinkonsekventa med Pre-Tribs undervisningoch det finns fler.